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  • 再论原始宗教

    过程中,随着社会活动、生产活动而派生出的一种精神活动。虽然这一精神活动一旦产生就具有了独立自主性,且在日后的人类生命活动中起到了主导作用,但其诞生之初的无意识的自发性特征仍然是显著的。(17)   ...

    孟慧英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
  • 南朝士族的佛教信仰与佛教文化

    兴皇寺惠朗法师受《三论》,尽通其学。初有大心寺昙法师著《无净论》以诋之,縡乃为《明道论》,用释其难;而王固“习《成实论》义”,等等。   从积极地研习、接受外来翻译典籍到自主地撰写佛典注疏和专门著作...

    孙昌武

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
  • 一念之间(中)

    哲学,双方应拥有独立自主 的空间,不要侵略对方的安全领域。当起风时,应顺势把线放长;等风 已平息,再把线慢慢收回来。不论是起风、或是无风,风筝飘到那里, 皆在您手中。 ...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
  • 一念之间(上)

    师:只想而不做,只言而不行,只梦而不敢,只要而不求。   生:那些是无用的人?   师:“活着等死,不能把握时间的人!依赖别人,不能独立自主的人!只为自   己,不能利益大众的人!浪费生命,不能...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

    给的概念,尽力去讨好别人。于是问题就出来了,斗争、内战、国际间的战争都开始了,因为每个人都要独立,要自主,但越要独立的人(国家)就愈得依赖别人。   很多人不肯接受上师的命令,以免过份依赖上师,反而...

    宗萨钦哲仁波切

    |基础|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
  • 鸠摩罗什译经时期的长安僧团

    僧团自主管理模式就对僧团的领导者本身提出了很高的要求,需要僧团领袖在戒律和仪轨方面的模范引领,可是鸠摩罗什本人恰恰缺少这种资质——他的屡次破戒已经将他置于一个非常尴尬的境地。   晋哀帝兴宁元年(...

    尚永琪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html
  • 佛教初传时期的北方社会

    和产生,并不具有完整的自主性体制,而是受国家官僚体系的控制和选择。既有上自皇帝下到地方官的干预和制约,还有与世俗社会一样的买官卖官。也正是因为如此,那些学养高的僧人不一定能成为僧官,而“只有在佛教界有...

    刘进宝

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    自主创业、再就业”③,这显然是一项与时俱进的“人间佛教”“财布施”。再者,“人间佛教”的“法布施”是指以佛法来指导人类众生现实的生活和工作,让他们能以出世的心态来干入世的事业,象净慧法师所倡导的“生活...

    陈坚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    ,手中的笔不由自主地在纸上行云流水,可谓妙笔生花。李书生最终名列榜首,而张书生名落孙山。 元代《忍经》记载了两件事:后汉时有个杨宝,弘农人。7岁时,在华阴见一只黄雀被鸱攻击落地,招至许多蚂蚁围剿。...

    佚名

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  • 洪州禅的思想特色

    ,从偏门而出”。   《禅门规式》的制定和付诸实施,具有多方面的重要意义。   由于建立起自宗独立的禅居(即禅院),使禅僧从此脱离对其他宗派的所有依附,实现完全自主。至此,禅宗成为完整意义上的独立...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html